正念長部経典趣旨一致

長部経典（DN22 §12.12–12.20）

Sauttaraṁ vā cittaṁ ‘sauttaraṁ cittan’ti pajānāti. Anuttaraṁ vā cittaṁ ‘anuttaraṁ cittan’ti pajānāti. Samāhitaṁ vā cittaṁ ‘samāhitaṁ cittan’ti pajānāti. Asamāhitaṁ vā cittaṁ ‘asamāhitaṁ cittan’ti pajānāti. Vimuttaṁ vā cittaṁ ‘vimuttaṁ cittan’ti pajānāti. Avimuttaṁ vā cittaṁ ‘avimuttaṁ cittan’ti pajānāti. Iti ajjhattaṁ vā citte cittānupassī viharati, bahiddhā vā citte cittānupassī viharati, ajjhattabahiddhā vā citte cittānupassī viharati. Samudayadhammānupassī vā cittasmiṁ viharati, vayadhammānup

They know mind that is not supreme as ‘mind that is not supreme,’ and mind that is supreme as ‘mind that is supreme.’ They know mind immersed in samādhi as ‘mind immersed in samādhi,’ and mind not immersed in samādhi as ‘mind not immersed in samādhi.’ They know freed mind as ‘freed mind,’ and unfreed mind as ‘unfreed mind.’ And so they meditate observing an aspect of the mind internally, externally, and both internally and externally. They meditate observing the mind as liable to originate, as l

かくして、彼は卑しき心（サウッタラ・チッタ）を「卑しき心なり」と知り、勝れた心（アヌッタラ・チッタ）を「勝れた心なり」と知る。定に入りたる心（サマーヒタ・チッタ）を「定に入りたる心なり」と知り、定に入らざる心を「定に入らざる心なり」と知る。解脱せる心（ヴィムッタ・チッタ）を「解脱せる心なり」と知り、解脱せざる心を「解脱せざる心なり」と知る。かくのごとく、彼は内なる心において心を観察しつつ住し（チッターヌパッシー・ヴィハラティ）、または外なる心において心を観察しつつ住し、または内外ともに心を観察しつつ住する。心において生起する法（サムダヤ・ダンマ）を観察しつつ住し、滅尽する法を観察しつつ住し……

関連テーマ: 正念智慧自己無常

導線タグ: 心の状態,自己観察,集中できない,心が乱れる,自分を見つめる,瞑想,内省

長部経典（DN22 §12.12–12.20）

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