幸せ長部経典趣旨一致

長部経典（DN19 §13.9–14.8）

Tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussānan’ti. Evaṁ vutte, bhante, sakko devānamindo deve tāvatiṁse etadavoca: aṭṭhaṁsu samhi āsaneti. ‘aṭṭhānaṁ kho etaṁ, mārisā, anavakāso, yaṁ ekissā lokadhātuyā dve arahanto sammāsambuddhā apubbaṁ acarimaṁ uppajjeyyuṁ, netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Aho vata, mārisā, so bhagavā appābādho appātaṅko ciraṁ dīghamaddhānaṁ tiṭṭheyya. Tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussānan’ti.

That would be for the welfare and happiness of the people, out of sympathy for the world, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans!’ When they said this, Sakka said, they stood by their own seats. ‘It is impossible, gentlemen, for two perfected ones, fully awakened Buddhas to arise in the same solar system at the same time. May that Blessed One be healthy and well, and remain with us for a long time! That would be for the welfare and happiness of the people, out of sympathy for

それは、多くの人々の利益と幸福のために、世界への慈悲から、神々と人間の利益・幸福・安楽のためとなるでありましょう。」かくのごとく語られたとき、尊師よ、神々の王サッカ（帝釈天）は、三十三天（タータヴィンサ）の神々にこう告げました。「汝らは己が座に留まれ」と。「友らよ（マーリサー）、それはあり得ないことである。一つの世界領域（ローカダートゥ）において、二人の阿羅漢にして正等覚者（サンマーサンブッダ）が、前後なく同時に出現することは、その道理（ターナ）は存在しない。ああ、友らよ、願わくばかの世尊が、病なく、悩みなく、長く久しき時にわたりて留まりたまわんことを。それはまさに、多くの人々の利益と幸福のために、世界への慈悲から、神々と人間の利益・幸福・安楽のためとなるでありましょう。」と。

長部経典（DN19 §13.9–14.8）

🪷 AIブッダ 禅とは

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