幸せ長部経典趣旨一致

長部経典（DN19 §12.1–13.8）

Tiṇṇavicikiccho kho pana so bhagavā vigatakathaṅkatho pariyositasaṅkappo ajjhāsayaṁ ādibrahmacariyaṁ. Evaṁ tiṇṇavicikicchaṁ vigatakathaṅkathaṁ pariyositasaṅkappaṁ ajjhāsayaṁ ādibrahmacariyaṁ imināpaṅgena samannāgataṁ satthāraṁ neva atītaṁse samanupassāma, na panetarahi, aññatra tena bhagavatā’ti. Ime kho, bhante, sakko devānamindo devānaṁ tāvatiṁsānaṁ bhagavato aṭṭha yathābhucce vaṇṇe payirudāhāsi. Tena sudaṁ, bhante, devā tāvatiṁsā bhiyyoso mattāya attamanā honti pamuditā pītisomanassajātā bhag

Also, the Buddha has gone beyond doubt and got rid of indecision. He has achieved all he wished for regarding the fundamental purpose of the spiritual life. I don’t see any Teacher, past or present, who has achieved these things, apart from the Buddha.’ These are the eight genuine praises of the Buddha proffered by Sakka. Hearing them, the gods of the thirty-three became even more uplifted and overjoyed. Then some gods thought, ‘If only four fully awakened Buddhas might arise in the world and te

また、かの世尊（バガヴァン）は疑惑（vicikicchā）を渡り超え、迷いを離れ、梵行（ぼんぎょう）の根本的な目的に関して、望んでいたことをすべて成就し遂げられた。かかる疑惑を超え、迷いを離れ、梵行の本懐を果たされた師（サッタール）を、過去においても現在においても、かの世尊のほかに、私はいかなる方にも見出すことができない。」尊者よ、これぞ、帝釈天（サッカ）が三十三天（タービティンサ）の神々の主として、世尊に捧げた八つの真実の讃嘆（vaṇṇa）であります。これを聞いて、三十三天の神々はいよいよ心が高揚し、歓喜（pāmojja）と悦楽（pīti）と喜悦（somanassa）に満たされたのでございます。そのとき、ある神々はかく念じました。「願わくは、四人の正等覚者（sammāsambuddha）が世に出現し、かの教えを……」

長部経典（DN19 §12.1–13.8）

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