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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN16 §6.10.24–6.10.5)

“Tadāsi yaṁ bhiṁsanakaṁ, tadāsi lomahaṁsanaṁ; Sabbākāravarūpete, sambuddhe parinibbute”ti. Parinibbute bhagavati ye te tattha bhikkhū avītarāgā appekacce bāhā paggayha kandanti, chinnapātaṁ papatanti, āvaṭṭanti vivaṭṭanti, “atikhippaṁ bhagavā parinibbuto, atikhippaṁ sugato parinibbuto, atikhippaṁ cakkhuṁ loke antarahito”ti. Ye pana te bhikkhū vītarāgā, te satā sampajānā adhivāsenti: “Sabbeva nikkhipissanti, “aniccā saṅkhārā, taṁ kutettha labbhā”ti. bhūtā loke samussayaṁ; Yattha etādiso satthā,
“Then there was terror! Then they had goosebumps! When the Buddha, endowed with all fine qualities, became fully quenched.” When the Buddha was fully quenched, some of the mendicants there who were not free of desire, with arms raised, falling down like their feet were chopped off, rolling back and forth, lamented: “Too soon the Blessed One has become fully quenched! Too soon the Holy One has become fully quenched! Too soon the Eye of the World has vanished!” But the mendicants who were free of
「その時、恐怖があった!その時、身の毛がよだった! あらゆる優れた相を具えた、正しく覚られた方(サンブッダ)が、完全な涅槃(パリニッバーナ)に入られた時に。」 世尊が完全な涅槃に入られると、その場に居合わせた比丘(びく)たちのうち、いまだ離貪(りとん)を得ていない者たちは、ある者は両手を差し上げて泣き叫び、ある者は足を断たれたように倒れ伏し、転げ回りながら嘆き続けた。 「あまりにも早く、世尊は完全な涅槃に入られてしまった。あまりにも早く、善逝(スガタ)は完全な涅槃に入られてしまった。あまりにも早く、世の眼(まなこ)は消え去ってしまった」と。 しかるに、すでに離貪を得た比丘たちは、正念(サンパジャーナ)をもって正知(サティ)に住し、静かに受け入れていた。 「およそ世に生じた有為(サンカーラ)の集まりは、すべてことごとく滅し去るものである。無常(アニッチャ)なるかな、諸々の形成されたもの(サンカーラ)よ。かくのごとき師(さとし)のいます世において、これを得ざるべしとは、いかでか言い得ようか」と。
関連テーマ: 無常 苦しみ 執着
導線タグ: 死別,喪失,悲しみ,無常,別れ,執着,受け入れること

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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