智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN16 §5.23.5–5.24.3）

“sutaṁ kho pana metaṁ paribbājakānaṁ vuḍḍhānaṁ mahallakānaṁ ācariyapācariyānaṁ bhāsamānānaṁ: ‘kadāci karahaci tathāgatā loke uppajjanti arahanto sammāsambuddhā’ti. Ajjeva rattiyā pacchime yāme samaṇassa gotamassa parinibbānaṁ bhavissati. Atthi ca me ayaṁ kaṅkhādhammo uppanno, evaṁ pasanno ahaṁ samaṇe gotame, ‘pahoti me samaṇo gotamo tathā dhammaṁ desetuṁ, yathāhaṁ imaṁ kaṅkhādhammaṁ pajaheyyan’”ti. Atha kho subhaddo paribbājako yena upavattanaṁ mallānaṁ sālavanaṁ, yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;

“I have heard that brahmins of the past who were elderly and senior, the tutors of tutors, said: ‘Only rarely do Realized Ones arise in the world, perfected ones, fully awakened Buddhas.’ And this very day, in the last watch of the night, will be the full extinguishment of the ascetic Gotama. This state of uncertainty has come up in me. I am quite confident that the Buddha is capable of teaching me so that I can give up this state of uncertainty.” Then Subhadda went to the Mallian sal grove at U

「わたしはかつて、年老いた長老の遍歴行者たち、師の師であった人々が、このように語るのを聞いたことがある。『如来（タターガタ）・応供（アラハント）・正等覚者（サンマーサンブッダ）は、世に出現されることはきわめて稀である』と。そして今夜、夜の最後の時分に、沙門ゴータマの般涅槃（パリニッバーナ）があるであろう。わたしにはこの疑惑の法（カンカーダンマ）が生じている。しかしわたしは、沙門ゴータマに対してかくも深く信を抱いている。『沙門ゴータマは、わたしがこの疑惑の法を捨て去ることができるよう、法を説いてくださることができるであろう』と。」そこで遍歴行者スバッダは、マッラ族のウパヴァッタナのサーラ樹林へと赴き、長老アーナンダのもとに近づいた。

長部経典（DN16 §5.23.5–5.24.3）

🪷 AIブッダ 禅とは

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