死長部経典趣旨一致

長部経典（DN16 §5.12.6–5.13.3）

Te tattha cittaṁ pasādetvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjanti. Idaṁ kho, ānanda, atthavasaṁ paṭicca tathāgato arahaṁ sammāsambuddho thūpāraho. Kiñcānanda, atthavasaṁ paṭicca paccekasambuddho thūpāraho? ‘Ayaṁ tassa bhagavato paccekasambuddhassa thūpo’ti, ānanda, bahujanā cittaṁ pasādenti. 31. Ānandaacchariyadhamma Atha kho āyasmā ānando vihāraṁ pavisitvā kapisīsaṁ ālambitvā rodamāno aṭṭhāsi: “Evaṁ, bhante”ti kho so bhikkhu bhagavato paṭissutvā yenāyasmā ānando tenupasaṅka

And having done so, when their body breaks up, after death, they are reborn in a good place, a heavenly realm. It is for this reason that a Realized One is worthy of a monument. And for what reason is an independent Buddha worthy of a monument? So that many people will inspire confidence in their hearts, thinking: ‘This is the monument for that independent Buddha!’ 31. Ānanda’s Incredible Qualities Then Venerable Ānanda entered a building, and stood there leaning against the door-jamb and crying

そこにおいて心を浄信（pasāda）に満たし、身の壊れた後、死の彼方に、善き境涯（sugati）なる天の世界に生まれ出でるのである。アーナンダよ、これが因縁（atthavasa）となって、如来・応供・正等覚者（tathāgato arahaṁ sammāsambuddho）は塔（thūpa）を建てるに値するのである。では、アーナンダよ、いかなる因縁によって、独覚（paccekasambuddha）もまた塔を建てるに値するのであるか。「これはかの独覚世尊の塔である」と、アーナンダよ、多くの人々が心に浄信を起こすがゆえに、独覚もまた塔を建てるに値するのである。第三十一節　アーナンダの希有なる徳そのとき、尊者アーナンダは精舎に入り、扉の柱に寄りかかって泣きながら立っていた。「はい、尊き師よ」と、その比丘は世尊のお言葉を受けて、尊者アーナンダのもとへと向かった。

長部経典（DN16 §5.12.6–5.13.3）

🪷 AIブッダ 禅とは

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