苦しみ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN15 §28.5–29.5）
pleasant, painful, and neutral. Which one of these do you regard as self?’ Ānanda, at a time when you feel a pleasant feeling, you don’t feel a painful or neutral feeling; you only feel a pleasant feeling. At a time when you feel a painful feeling, you don’t feel a pleasant or neutral feeling; Pleasant feelings, painful feelings, and neutral feelings are all impermanent, conditioned, dependently originated, liable to end, vanish, fade away, and cease. So those who say ‘feeling is my self’ regard
「楽受（らくじゅ）・苦受（くじゅ）・捨受（しゃじゅ）、この三つの受（うけ）のうち、いずれをあなたは我（われ）と見なしているのか」
「アーナンダよ、楽受を感受しているその時には、苦受を感受することもなく、捨受を感受することもない。ただ楽受のみを感受している。苦受を感受しているその時には、楽受を感受することもなく、捨受を感受することもない。
アーナンダよ、楽受もまた無常（むじょう）であり、有為（うい）であり、縁起（えんぎ）によって生じたものであり、滅尽（めつじん）の法であり、衰滅（すいめつ）の法であり、離貪（りとん）の法であり、消滅（しょうめつ）の法である。苦受もまた、捨受もまた、同じくそのようなものである。かくのごとき道理を知りながら、なおも『受は我なり』と説く者は――」