自己
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN15 §24.3–25.9）
This being so, it’s appropriate to say that a theory of self as formed and limited underlies them. Now, take those who describe the self as formed and infinite … formless and limited … 3. Not Describing the Self How do those who don’t describe the self not describe it? They don’t describe it as formed and limited … formed and infinite … formless and limited … formless and infinite: ‘My self is formless and infinite.’
このようである以上、アーナンダよ、「有色（rūpin）にして有限なる自己（attā）という見解（anudiṭṭhi）が、彼らの根底に潜在している」と言うことは適切である。
さて、アーナンダよ、有色にして無限なる自己を説く者がいる……無色（arūpin）にして有限なる自己を説く者がいる……
アーナンダよ、いかなる場合に、自己を説かざる者は、自己を説かないのであるか。
アーナンダよ、有色にして有限なる自己を説かない者は、これを説かない。アーナンダよ、有色にして無限なる自己を説かない者は、これを説かない。アーナンダよ、無色にして有限なる自己を説かない者は、これを説かない。アーナンダよ、無色にして無限なる自己を説かない者は、これを説かない。「わが自己は無色にして無限である」とも説かない。