智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN15 §20.1–20.9）
‘Name and form are requirements for contact’—that’s what I said. And this is a way to understand how this is so. “That’s why this is the cause, source, origin, and reason of contact, namely name and form. Suppose there were none of the features, attributes, signs, and details by which the set of mental phenomena known as name is found. Would labeling contact still be found in the set of physical phenomena?” “No, sir.” “Suppose there were none of the features, attributes, signs, and details by wh
「名色（なまるーぱ）を縁として触（ふれあい）あり」と、このように私は説いた。アーナンダよ、これがいかなる道理によるものかは、次のようにして知られるべきである。
「それゆえにこそ、アーナンダよ、名色（なまるーぱ）こそが、まさしく触（ふれあい）の因であり、縁起（えんぎ）の根拠であり、生起の源であり、その条件に他ならないのである。アーナンダよ、名身（なましん）——すなわち精神的諸現象の集まり——が認識されるところの、あらゆる様相、あらゆる特徴、あらゆる相（そう）、あらゆる指標、それらがことごとく存在しないとしたならば、色身（しきしん）——すなわち物質的現象の集まり——において、概念表示による触（ふれあい）が見出されうるであろうか」と。
「いいえ、世尊よ、それはあり得ません」。
「アーナンダよ、またいかなる様相、いかなる特徴、いかなる相（そう）、いかなる指標によって……」