死長部経典趣旨一致

長部経典（DN15 §2.17–2.9）

‘Atthi idappaccayā viññāṇan’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṁ. ‘Kiṁpaccayā viññāṇan’ti iti ce vadeyya, ‘nāmarūpapaccayā viññāṇan’ti iccassa vacanīyaṁ. ‘Kiṁpaccayā jarāmaraṇan’ti iti ce vadeyya, ‘jātipaccayā jarāmaraṇan’ti iccassa vacanīyaṁ. ‘Atthi idappaccayā jātī’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṁ. ‘Kiṁpaccayā jātī’ti iti ce vadeyya, ‘bhavapaccayā jātī’ti iccassa vacanīyaṁ. ‘Atthi idappaccayā bhavo’ti iti puṭṭhena satā, ānanda, atthītissa vacanīyaṁ. ‘Kiṁpaccayā

When asked, ‘Is there a specific condition for consciousness?’ you should answer, ‘There is.’ If they say, ‘What is a requirement for consciousness?’ you should answer, ‘Name and form are requirements for consciousness.’ If they say, ‘What is a requirement for old age and death?’ you should answer, ‘Rebirth is a requirement for old age and death.’ When asked, ‘Is there a specific condition for rebirth?’ you should answer, ‘There is.’ If they say, ‘What is a requirement for rebirth?’ you should a

「識（ヴィンニャーナ）にはこれこれの縁（パッチャヤー）があるか」と問われたならば、アーナンダよ、「ある」と答えるべきである。「識の縁とは何か」と問われたならば、「名色（ナーマルーパ）を縁として、識は生ずる」と答えるべきである。「老死（ジャラーマラナ）の縁とは何か」と問われたならば、「生（ジャーティ）を縁として、老死は生ずる」と答えるべきである。「生にはこれこれの縁があるか」と問われたならば、アーナンダよ、「ある」と答えるべきである。「生の縁とは何か」と問われたならば、「有（バヴァ）を縁として、生は生ずる」と答えるべきである。「有にはこれこれの縁があるか」と問われたならば、アーナンダよ、「ある」と答えるべきである。「有の縁とは何か」と問われたならば――

関連テーマ: 死老い苦しみ業・因果

導線タグ: 老い,死,生死,輪廻,縁起,存在の連鎖,生まれること

長部経典（DN15 §2.17–2.9）

🪷 AIブッダ 禅とは

🪷 AIブッダ禅とは