死
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN13 §30.6–31.6）
So long as they are so obstructed it’s impossible that they will, when the body breaks up, after death, be reborn in the company of Divinity. 3. Converging What do you think, Vāseṭṭha? “Does he wield power or not?” “He does.” Have you heard that the brahmins who are elderly and senior, the tutors of tutors, say whether the Divinity is encumbered with possessions or not?” “That he is not, worthy Gotama.” “Is his heart full of enmity or not?” “It is not.” “Is his heart full of ill will or not?”
「かくのごとき五つの蓋（ニーヴァラナ）に覆われ、塞がれ、縛られ、絡め取られたままに留まるならば、その者どもが身（からだ）の滅びたのち、死後に梵天（ブラフマー）と共なる境地に生まれることは、そのような道理はあり得ないのである。
三、照合の問答
ヴァーセッタよ、そなたはいかに思うか。『梵天は自らの意のままに力を行ずる者か、それともそうでない者か』と。」
「ゴータマよ、意のままに力を行ずる者でございます。」
「長老にして年老いた、師の師たるバラモンたちが語るのをそなたは聞いたことがあるか。梵天（ブラフマー）は財物（パリッガハ）を持つ者か、それとも持たざる者か、と。」
「持たざる者と聞いております、尊きゴータマよ。」
「梵天の心は怨恨（ヴェーラ）に満ちているか、そうでないか。」
「そうではございません。」
「梵天の心は瞋恚（ドーサ）に満ちているか、そうでないか。」