智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN13 §29.3–30.5）
But they’d lie down wrapped in cloth from head to foot. What do you think, Vāseṭṭha? Could that person cross over to the far shore?” “No, worthy Gotama.” Then as the students Vāseṭṭha and Bhāradvāja were going for a walk they began a discussion regarding what is the path and what is not the path. “In the same way, the five hindrances are called ‘obstacles’ and ‘hindrances’ and ‘encasings’ and ‘shrouds’ in the training of the Noble One. What five? The hindrances of sensual desire, ill will, dulln
しかし彼は頭から足まで布にくるまったまま横たわるであろう。ヴァーセッタよ、そなたはどう思うか。その人はアチラヴァティー河の此岸（オリマ・ティーラ）から彼岸（パーリマ・ティーラ）へと渡ることができるであろうか」と。「それはできません、尊きゴータマよ」。
さてヴァーセッタとバーラドヴァージャの両学徒は、そぞろ歩きをしながら語り合ううちに、道（マッガ）と道ならぬもの（アマッガ）についての議論が起こった。
「まさにそのように、ヴァーセッタよ、この五つの蓋（ニーヴァラナ）は、聖者の律（アリヤ・ヴィナヤ）において、障礙（アーヴァラナ）とも呼ばれ、蓋（ニーヴァラナ）とも呼ばれ、覆い（オナーハナ）とも呼ばれ、裹み（パリヨナーハナ）とも呼ばれるのである。その五つとは何か。すなわち、欲欲の蓋（カーマッチャンダ・ニーヴァラナ）、瞋恚の蓋（ビャーパーダ・ニーヴァラナ）、惛沈・睡眠の蓋（ティナミッダ・ニーヴァラナ）……