智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN11 §8.4–80.7）
This is called the demonstration of instruction. Then that mendicant attained a state of immersion such that a path to divinity appeared. ‘But reverends, where is that Divinity now?’ ‘We also don’t know where he is or what way he lies. But by the signs that are seen—light arising and radiance appearing—we know that Divinity will appear. For this is the precursor for the appearance of the Divinity, namely light arising and radiance appearing.’ Then he approached the gods of the Divinity’s host an
これを教誡の神変（アヌサーサニー・パーティハーリヤ）と呼ぶ。
さてケーヴァッタよ、かの比丘はかくのごとき三昧（サマーディ）に入定した。その心が定まるや、梵天界へ至る道が現れた。
「ところで尊者よ、いま大梵天（マハーブラフマー）はいずこにおわすのでしょうか」
「わたくしどもも知りませぬ。梵天のおわすところも、赴く方角も、坐す場所も、何ひとつ存じませぬ。ただし、比丘よ、かくのごとき前兆の現れるとき——光（āloka）が生じ、輝き（obhāsa）が顕れるとき——梵天は出現なされましょう。光が生じ、輝きが顕れること、これこそ梵天が出現なされる前兆（プッバニミッタ）にほかなりませぬ」
そこでケーヴァッタよ、かの比丘は梵天眷属の天衆のもとへと近づいていった——
⚠ 出家者向けの文脈