幸せ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN10 §2.2.1–2.2.8）
“And how, student, does a mendicant guard the sense doors? When they have this noble sense restraint, they experience an unsullied bliss inside themselves. That’s how a mendicant guards the sense doors. When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details. If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty
「では、学人（まなびびと）よ、いかにして比丘（びく）は諸根（しょこん）の門を守護するのでしょうか。比丘がこの尊き根律儀（こんりつぎ）を具えているとき、内なる清らかな安楽（アブヤーセーカスカ）を体験するのです。学人よ、これが比丘の諸根の門を守護するありさまです。
学人よ、ここに比丘があって、眼によって色（しき）を見るとき、その相（そう）を取らず、細相（さいそう）を取りません。もし眼根（げんこん）が律されることなく留まるならば、貪欲（とんよく）と憂悩という悪しき不善の諸法が流れ込んでくるでしょう。それゆえに彼は律儀（りつぎ）を修め、眼根を護り、眼根において律儀に達するのです。
耳によって声を聞くときも……（以下同様に）……鼻によって香を嗅ぐときも……」
⚠ 出家者向けの文脈