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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN9 §6.20–6.29)

Santi hi, bho, samaṇabrāhmaṇā mahiddhikā mahānubhāvā. Te imassa purisassa saññaṁ upakaḍḍhantipi apakaḍḍhantipi. Yasmiṁ samaye upakaḍḍhanti, saññī tasmiṁ samaye hoti. Yasmiṁ samaye apakaḍḍhanti, asaññī tasmiṁ samaye hotī’ti. Ittheke abhisaññānirodhaṁ paññapenti. Tamañño evamāha: ‘na kho pana metaṁ, bho, evaṁ bhavissati. Santi hi, bho, devatā mahiddhikā mahānubhāvā. Tā imassa purisassa saññaṁ upakaḍḍhantipi apakaḍḍhantipi. Yasmiṁ samaye upakaḍḍhanti, saññī tasmiṁ samaye hoti.
There are ascetics and brahmins of great power and might. They insert and extract a person’s perception. When they insert it, you become percipient. When they extract it, you become non-percipient.’ That’s how some describe the cessation of perception. But someone else says: ‘That’s not how it is, good fellows! There are deities of great power and might. They insert and extract a person’s perception. When they insert it, you become percipient.
「大いなる神通力と威力とを具えた沙門・婆羅門(さもん・ばらもん)たちがおります。彼らはこの人の想(さとり)を引き入れ、また引き出しもします。彼らが引き入れるとき、その人はその時に想いを有する者となり、彼らが引き出すとき、その人はその時に想いなき者となるのです。」——このようにして、ある者たちは想の滅尽(めつじん)を説くのであります。しかるにまた別の者はこう言います。「友よ、それはそのようなことではありますまい。大いなる神通力と威力とを具えた神々(かみがみ)がおられます。その神々がこの人の想を引き入れ、また引き出しもされます。引き入れられるとき、その人はその時に想いを有する者となり、
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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