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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN9 §30.2–31.3)

“Etañhi, poṭṭhapāda, atthasaṁhitaṁ, etaṁ dhammasaṁhitaṁ, etaṁ ādibrahmacariyakaṁ, etaṁ nibbidāya virāgāya nirodhāya upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati; tasmā etaṁ mayā byākatan”ti. “Evametaṁ, bhagavā, evametaṁ, sugata. Yassadāni, bhante, bhagavā kālaṁ maññatī”ti. Atha kho bhagavā uṭṭhāyāsanā pakkāmi. Atha kho te paribbājakā acirapakkantassa bhagavato poṭṭhapādaṁ paribbājakaṁ samantato vācā sannitodakena sañjhabbharimakaṁsu: api ca samaṇo gotamo bhūtaṁ tacchaṁ tathaṁ paṭipadaṁ pa
“Because they are beneficial and relevant to the fundamentals of the spiritual life. They lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and extinguishment. That’s why I have declared them.” “That’s so true, Blessed One! That’s so true, Holy One! Please, sir, go at your convenience.” Then the Buddha got up from his seat and left. Soon after the Buddha left, those wanderers beset Poṭṭhapāda on all sides with sneering and jeering. Nevertheless, the practice that he desc
「なぜなら、これらは義(アッタ)に適い、法(ダンマ)に適い、梵行(ぼんぎょう)の根本をなすものだからです。これらは厭離(ニッビダー)へ、離欲(ヴィラーガ)へ、滅尽(ニローダ)へ、寂静(ウパサマ)へ、直知(アビンニャー)へ、正覚(サンボーディ)へ、そして涅槃(ニッバーナ)へと導くものです。それゆえに、わたしはこれらを説き示したのです。」 「まことにそのとおりでございます、世尊よ。まことにそのとおりでございます、善逝(スガタ)よ。どうか世尊よ、今こそよきお時とお思いでしたら、ご随意に。」 そこで世尊は座より立ち上がり、その場を去られた。 世尊が立ち去ってほどなく、その遊行者(パリッバージャカ)たちは、ポッタパーダ遊行者を四方から嘲弄と誹謗の言葉でもって激しく責め立てた。
関連テーマ: 智慧 苦しみ 執着 自己
導線タグ: 孤立,批判される,周囲からの非難,信念を貫く,真理の探求,修行の意味,悟りへの道

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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