智慧
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN9 §18.8–2.3）
For if I were to intend and choose, these perceptions would cease in me, and other coarser perceptions would arise. Why don’t I neither make a choice nor form an intention?” “Does the Buddha describe just one peak of perception, or many?” “I describe the peak of perception as both one and many.” “But sir, how do you describe it as one peak and as many?” “I describe the peak of perception according to the specific manner in which one touches cessation. That’s how I describe the peak of perception
「もし私が意図し選択するならば、これらの想（さんじゃ）は私のうちに滅し、さらに他の粗大な想が生じるであろう。それならば、いっさい選択もせず、意図も形成しないでおこうではないか」と。
「世尊よ、世尊は想の頂点（さんじゃのちょうてん）をただ一つとして説かれるのでしょうか、それとも複数のものとして説かれるのでしょうか」
「ポッタパーダよ、私は想の頂点を一つとしても説き、また複数のものとしても説く」
「しかし世尊よ、いかにして世尊は想の頂点を一つとして説き、また複数のものとして説かれるのでしょうか」
「ポッタパーダよ、人が滅（めつ）に触れる（ふれる）その仕方いかんに応じて、私はそのように想の頂点を説くのである。かくのごとく、私は想の頂点を説くのである」