幸せ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN9 §13.1–14.5）
“Furthermore, with the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, a mendicant enters and remains in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness. The subtle and true perception of bliss with equanimity that they had previously ceases. At that time they have a subtle and true perception of neutral feeling. That’s how, with training, certain perceptions arise and certain perceptions cease. And this is that training
「さらにまた、ポッタパーダよ、比丘は楽（スカ）を捨て、苦（ドゥッカ）を捨て、すでに以前に喜（ソーマナッサ）と憂（ドーマナッサ）とを滅し去って、苦でもなく楽でもなく、捨（ウペッカー）と念（サティ）とが清浄となった第四禅（チャトゥッタ・ジャーナ）に入って住する。かれがそれ以前に有していた、捨とともにある微細にして真実なる楽の想（サンニャー）は、そこにおいて滅する。そのとき、苦でもなく楽でもない、微細にして真実なる不苦不楽の想が生ずる。そのとき、かれはまさしく不苦不楽の微細にして真実なる想を有する者となる。かくのごとく、修学（シッカー）によって、ある想は生じ、ある想は滅する。これもまた修学というものである」と、世尊は説かれた。
⚠ 出家者向けの文脈