幸せ
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN9 §11.1–12.5）
“Furthermore, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled, a mendicant enters and remains in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected. The subtle and true perception of the rapture and bliss born of seclusion that they had previously ceases. At that time they have a subtle and true perception of the rapture and bliss born of immersion. That’s how, with tra
さらにまた、ポッタパーダよ、比丘は尋（ヴィタッカ）と伺（ヴィチャーラ）の静まるにしたがい、内なる清澄を得、心の一境性（エーコーディバーヴァ）に住して、尋なく伺なく、三昧（サマーディ）より生ずる喜（ピーティ）と楽（スッカ）とを具えた第二禅（ドゥティヤ・ジャーナ）に入り、そこに留まる。かれがさきに有していた、独処より生ずる喜と楽とに関する微細にして真実なる想（サンニャー）は滅する。そのとき、三昧より生ずる喜と楽とに関する微細にして真実なる想が生じ、かれはまさにその時、三昧より生ずる喜と楽とに関する微細にして真実なる想を有する者となる。このようにして、修行（シッカー）により一つの想は生じ、修行により一つの想は滅する。これもまた修行の次第である、と世尊は説かれた。
⚠ 出家者向けの文脈