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苦しみ 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN6 §13.4–14.3)

Puna caparaṁ, mahāli, bhikkhu tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā rāgadosamohānaṁ tanuttā sakadāgāmī hoti, sakideva imaṁ lokaṁ āgantvā dukkhassantaṁ karoti. Ayampi kho, mahāli, dhammo uttaritaro ca paṇītataro ca, yassa sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi brahmacariyaṁ caranti. Puna caparaṁ, mahāli, bhikkhu pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātiko hoti, tattha parinibbāyī, anāvattidhammo tasmā lokā. Ayampi kho, mahāli, dhammo uttaritaro ca paṇītataro ca, yassa sacchikiriyāhetu bhikkhū mayi
Furthermore, a mendicant—with the ending of three fetters, and the weakening of greed, hate, and delusion—is a once-returner. They come back to this world once only, then make an end of suffering. This too is one of the finer things. Furthermore, with the ending of the five lower fetters, a mendicant is reborn spontaneously and will become extinguished there, not liable to return from that world. This too is one of the finer things. Furthermore, a mendicant has realized the undefiled freedom of
さらにまた、マーリよ、比丘は三つの結(さんゆい)を滅尽し、貪・瞋・癡(とん・じん・ち)が薄らぐことによって、一来者(いちらいしゃ、sakadāgāmī)となる。この世に一度だけ帰り来たりて、苦の終わりをもたらすのである。マーリよ、これもまた、より優れ、より勝妙なる法(ダンマ)であり、比丘たちが私のもとで梵行(ぼんぎょう)を修める目的は、まさにこれを自ら証するためにほかならない。 さらにまた、マーリよ、比丘は五つの下分結(かぶんけつ、orambhāgiyāna-saṁyojana)を滅尽することによって、化生者(けしょうじゃ、opapātika)となる。かの世にて完全に涅槃(ねはん)に入り、その世界から再び戻ることなき者となるのである。マーリよ、これもまた、より優れ、より勝妙なる法であり、比丘たちが私のもとで梵行を修める目的は、まさにこれを自ら証するためにほかならない。 さらにまた、マーリよ、比丘は諸漏(しょろ)なき心解脱(しんげだつ)・慧解脱(えげだつ)を……
関連テーマ: 苦しみ 執着 無常 智慧
導線タグ: 解脱,輪廻,修行の目的,苦しみからの解放,執着を手放す,悟り,精神的な成長
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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