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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN5 §27.1–27.4)

“Atthi pana, bho gotama, añño yañño imāya ca tividhāya yaññasampadāya soḷasaparikkhārāya iminā ca niccadānena anukulayaññena iminā ca vihāradānena imehi ca saraṇagamanehi imehi ca sikkhāpadehi appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cā”ti? catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. Ayampi kho, brāhmaṇa, yañño purimehi yaññehi appaṭṭhataro ca appasamārambhataro ca mahapphalataro ca mahānisaṁsataro cāti. …pe… Ñāṇadassanāya cittaṁ abhinīharati abhininnāmeti … ayampi kho,
“But is there any other sacrifice that has fewer obligations and undertakings, yet is more fruitful and beneficial?” fourth absorption. This sacrifice has fewer obligations and undertakings than the former, yet is more fruitful and beneficial. … They project and extend the mind toward knowledge and vision … This sacrifice has fewer obligations and undertakings than the former, yet is more fruitful and beneficial. They understand: ‘… there is nothing further for this place.’ This sacrifice has fe
「しかし、ゴータマ尊者よ、この三種の祭祀の成就と十六の資具を備えたものよりも、またこの常施(にちじょうのふせ)よりも、この精舎の布施よりも、これらの帰依(きえ)よりも、これらの学処(がくしょ)よりも、さらに労少なく、営み少なく、しかも果大にして功徳大なる他の祭祀があるでしょうか」 第四禅(だいしぜん)に入って住する。婆羅門よ、この祭祀もまた、先の諸々の祭祀よりも労少なく、営み少なく、しかも果大にして功徳大なるものである。 ……乃至…… 智見(ちけん)のために心を傾け、心を向ける。……この祭祀もまた、先の諸々の祭祀よりも労少なく、営み少なく、しかも果大にして功徳大なるものである。 かくして彼は了知する。「……この境地においては、もはや為すべきことは何もない」と。この祭祀もまた、先の諸々の祭祀よりも労少なく、営み少なく……
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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