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智慧 長部経典 趣旨一致

長部経典(DN3 §1.28.5–1.4.1)

so seṭṭho devamānuse’ti. Sā kho panesā, ambaṭṭha, brahmunā sanaṅkumārena gāthā sugītā no duggītā, subhāsitā no dubbhāsitā, atthasaṁhitā no anatthasaṁhitā, anumatā mayā. Ahampi hi, ambaṭṭha, evaṁ vadāmi— Khattiyo seṭṭho janetasmiṁ, ye gottapaṭisārino; 2. Ambaṭṭhamāṇava Tena kho pana samayena brāhmaṇassa pokkharasātissa ambaṭṭho nāma māṇavo antevāsī hoti ajjhāyako mantadharo tiṇṇaṁ vedānaṁ pāragū sanighaṇḍukeṭubhānaṁ sākkharappabhedānaṁ itihāsapañcamānaṁ padako veyyākaraṇo lokāyatamahāpurisalakkha
is first among gods and humans.’ That verse was well sung by the Divinity Sanaṅkumāra, not poorly sung; well spoken, not poorly spoken, beneficial, not harmful, and it was approved by me. For I also say this: The aristocrat is best among people who take clan as the standard. 2. The Student Ambaṭṭha Now at that time Pokkharasāti had a student named Ambaṭṭha as his resident pupil. He was one who recited and remembered the hymns, and had mastered in the three Vedas, together with their vocabularies
「かくして、かの者は神々と人間のうちで最も優れたものである」と。 アンバッタよ、このことわざは、サナンクマーラ(Sanaṅkumāra)天によってよく唱えられたものであり、拙く唱えられたものではない。よく説かれたものであり、拙く説かれたものではない。義(attha)を含むものであり、無義のものではない。そして、わたしもこれを是認する。わたしもまた、このように説くのである。  氏姓(gotta)を標準とする人々の中にあって、  刹帝利(Khattiya)こそ最も優れたものである、と。 二 青年アンバッタ(Ambaṭṭhamāṇava) さてそのころ、バラモンのポッカラサーティ(Pokkharasāti)のもとに、アンバッタという名の常住の弟子がいた。彼は読誦者にして呪文を記憶するものであり、語彙集・語根集とともに三ヴェーダ(Veda)に通達し、音韻の分析、古伝承(itihāsa)を第五とするものに精通し、句を解するもの、文法に通じた者であって、さらに世間論(lokāyata)および大人相(mahāpurisalakkhaṇa)にも習熟していた。
関連テーマ: 智慧 自己 人間関係
導線タグ: 社会的地位,階級,優劣,知識の価値,学問,自己の価値,比較

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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