智慧長部経典趣旨一致

長部経典（DN2 §66.0–67.3）

4.3.2.3. Santosa Kathañca, mahārāja, bhikkhu santuṭṭho hoti? Idha, mahārāja, bhikkhu santuṭṭho hoti kāyaparihārikena cīvarena, kucchiparihārikena piṇḍapātena. So yena yeneva pakkamati, samādāyeva pakkamati. Seyyathāpi, mahārāja, pakkhī sakuṇo yena yeneva ḍeti, sapattabhārova ḍeti; evameva kho, mahārāja, bhikkhu santuṭṭho hoti kāyaparihārikena cīvarena kucchiparihārikena piṇḍapātena. So yena yeneva pakkamati, samādāyeva pakkamati. Evaṁ kho, mahārāja, bhikkhu santuṭṭho hoti. 4.3.2.4. Nīvaraṇappahā

4.3.2.3. Contentment And how is a mendicant content? It’s when a mendicant is content with robes to look after the body and almsfood to look after the belly. Wherever they go, they set out taking only these things. They’re like a bird: wherever it flies, wings are its only burden. In the same way, a mendicant is content with robes to look after the body and almsfood to look after the belly. Wherever they go, they set out taking only these things. That’s how a mendicant is content. 4.3.2.4. Givin

4.3.2.3. 知足（サントゥッタ）では、大王よ、いかにして比丘は知足（サントゥッタ）であるのか。大王よ、ここに比丘は、身を護るに足る衣（チーヴァラ）をもって満ち足り、腹を養うに足る托鉢食（ピンダパータ）をもって満ち足りている。いずこへ赴くときも、ただそれらのみを携えて出立する。大王よ、ちょうど翼ある鳥が、いずこへ飛び立つときも、ただ己が翼のみを荷として飛ぶように、大王よ、比丘もまたそのように、身を護るに足る衣をもって満ち足り、腹を養うに足る托鉢食をもって満ち足りている。いずこへ赴くときも、ただそれらのみを携えて出立する。大王よ、このようにして比丘は知足であるのである。 4.3.2.4. 蓋（ニーヴァラナ）の捨断

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