正念
長部経典
趣旨一致
長部経典（DN1 §3.23.4–3.24.6）
Why is that? Because the rapture and emotional elation there are coarse. But with the fading away of rapture, this self enters and remains in the third absorption, where it meditates with equanimity, mindful and aware, personally experiencing the bliss of which the noble ones declare, “Equanimous and mindful, one meditates in bliss”. That’s how this self attains ultimate extinguishment in this life.’ That is how some assert ultimate extinguishment for an existing being in this life. But someone
それはなぜか。そこに生ずる喜悦（ピーティ）と心の高揚は、粗雑なものだからである。しかるに、友よ、この自我（アッター）は喜悦を離れて捨（ウペッカー）に住し、正念（サティ）にして正知（サンパジャーナ）であり、身をもって楽を感受する。これこそ聖者たちが「捨あり、念あり、楽に住する者」と説くところの、第三禅定（タティヤ・ジャーナ）に達して住することである。友よ、まさにこれをもって、この自我は現法涅槃（ディッタダンマ・ニッバーナ）という最高の境地に至るのである、と。かくのごとく、ある者たちは、現に存在する衆生のために、現法における究極の涅槃を説く。しかるに、これに対して別の者は次のように言う。「友よ、汝の説くその自我は確かに存しよう。されど、それは