智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN152 §4.4–5.2）

‘uppannaṁ kho me idaṁ manāpaṁ, uppannaṁ amanāpaṁ, uppannaṁ manāpāmanāpaṁ. Tañca kho saṅkhataṁ oḷārikaṁ paṭiccasamuppannaṁ. Etaṁ santaṁ etaṁ paṇītaṁ yadidaṁ— upekkhā’ti. Tassa taṁ uppannaṁ manāpaṁ uppannaṁ amanāpaṁ uppannaṁ manāpāmanāpaṁ nirujjhati; upekkhā saṇṭhāti. Puna caparaṁ, ānanda, bhikkhuno sotena saddaṁ sutvā uppajjati manāpaṁ, uppajjati amanāpaṁ, uppajjati manāpāmanāpaṁ. evameva kho, ānanda, yassa kassaci evaṁsīghaṁ evaṁtuvaṭaṁ evaṁappakasirena uppannaṁ manāpaṁ uppannaṁ amanāpaṁ uppanna

‘What is agreeable, what is disagreeable, and what is both agreeable and disagreeable have arisen in me. That’s conditioned, crude, and dependently originated. But this is peaceful and sublime, namely equanimity.’ Then the agreeable, the disagreeable, and the both agreeable and disagreeable that arose in them cease, and equanimity becomes stabilized. Furthermore, when a mendicant hears a sound with their ears, the agreeable, the disagreeable, and the both agreeable and disagreeable arise in them

「わが内に、好ましいもの（manāpa）が生じ、好ましからぬもの（amanāpa）が生じ、好ましくも好ましからぬものも（manāpāmanāpa）が生じた。しかしそれらは有為（saṅkhata）にして粗重なるものであり、縁起（paṭiccasamuppanna）によりて生じたるものである。これぞ寂静にして微妙なるもの——すなわち捨（upekkhā）である」と。かくして、その者に生じた好ましいもの、好ましからぬもの、好ましくも好ましからぬものは滅尽し、捨（upekkhā）は安立する。さらにまた、アーナンダよ、比丘が耳をもって声を聞くとき、好ましいもの、好ましからぬもの、好ましくも好ましからぬものが生じる。

関連テーマ: 智慧正念執着無常

導線タグ: 感情に振り回される,好き嫌い,執着を手放す,平静心,感情の波,冷静になりたい,心の安定

⚠ 出家者向けの文脈

中部経典（MN152 §4.4–5.2）

🪷 AIブッダ 禅とは

🪷 AIブッダ禅とは