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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN148 §41.6–5.6)

Nibbindaṁ virajjati, virāgā vimuccati. Vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti. ‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti. Idamavoca bhagavā. Attamanā te bhikkhū bhagavato bhāsitaṁ abhinandunti. ‘Cha bāhirāni āyatanāni veditabbānī’ti— iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ? Rūpāyatanaṁ, saddāyatanaṁ, gandhāyatanaṁ, rasāyatanaṁ, phoṭṭhabbāyatanaṁ, dhammāyatanaṁ. ‘Cha bāhirāni āyatanāni veditabbānī’ti— iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ. Id
Being disillusioned, desire fades away. When desire fades away they’re freed. When it is freed, they know it is freed. They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’” That is what the Buddha said. Satisfied, the mendicants approved what the Buddha said. ‘The six exterior sense fields should be understood.’ That’s what I said, but why did I say it? There are the sense fields of sights, soun
厭離(えんり)することによって、欲(よく)は色あせる。欲が色あせることによって、解脱(げだつ)する。解脱したとき、「解脱した」という智(ち)が生じる。そして「生(しょう)は尽きた、梵行(ぼんぎょう)はすでに完成した、なすべきことはなし終えた、もはやこのような状態に戻ることはない」と、如実に知るのである。」 世尊はこのように説かれた。比丘(びく)たちは満足して、世尊の説かれたことを歓喜した。 「六つの外なる処(しょ)は知られるべきである」——かくのごとく説かれた。では、いかなる縁によってそのように説かれたのか。色処(しきしょ)、声処(しょうしょ)、香処(こうしょ)、味処(みしょ)、触処(そくしょ)、法処(ほっしょ)——これらがあるゆえに、「六つの外なる処は知られるべきである」とかく説かれたのである。
関連テーマ: 智慧 執着 渇愛 正念
導線タグ: 執着を手放す,欲望,解脱,感覚への囚われ,精神的自由,悟り,煩悩

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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