苦しみ中部経典趣旨一致

中部経典（MN148 §28.5–29-33.3）

Tassa paṭighānusayo anuseti. Adukkhamasukhāya vedanāya phuṭṭho samāno tassā vedanāya samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ nappajānāti. Tassa avijjānusayo anuseti. So vata, bhikkhave, sukhāya vedanāya rāgānusayaṁ appahāya dukkhāya vedanāya paṭighānusayaṁ appaṭivinodetvā adukkhamasukhāya vedanāya avijjānusayaṁ asamūhanitvā avijjaṁ appahāya vijjaṁ anuppādetvā diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro bhavissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati. Sotañca, bhikkhave, paṭicca sadde ca u

the underlying tendency to repulsion underlies that. When you experience a neutral feeling, if you don’t truly understand that feeling’s origin, disappearance, gratification, drawback, and escape, the underlying tendency to ignorance underlies that. Mendicants, without giving up the underlying tendency to greed for pleasant feeling, without dispelling the underlying tendency to repulsion towards painful feeling, without eradicating ignorance in the case of neutral feeling, without giving up igno

その感受には、反発の潜在的傾向（パティガーヌサヤ）が潜り伏している。苦でもなく楽でもない中性の感受（不苦不楽受）に触れたとき、その感受の生起と滅没、甘美と危険、そして出離を如実に知らないならば、その感受には、無知の潜在的傾向（アヴィッジャーヌサヤ）が潜り伏している。比丘たちよ、楽受に対する貪りの潜在的傾向（ラーガーヌサヤ）を捨て去ることなく、苦受に対する反発の潜在的傾向（パティガーヌサヤ）を取り除くことなく、不苦不楽受における無明（アヴィッジャー）の潜在的傾向を根絶することなく、無明を捨て去ることなく、明知（ヴィッジャー）を生ぜしめることなくして、現世においてよく苦（ドゥッカ）の終滅をもたらす者となるであろう――そのようなことは、あり得ないのである。比丘たちよ、耳と音声とに縁って……

関連テーマ: 苦しみ渇愛智慧執着

導線タグ: 苦しみから抜け出せない,感情に振り回される,無知,執着を手放せない,潜在的な欲望,怒りが消えない,解脱

中部経典（MN148 §28.5–29-33.3）

🪷 AIブッダ 禅とは

🪷 AIブッダ禅とは