自己
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN148 §11.8–15.7）
That’s why it’s not tenable to claim that the mind is self. If anyone says, ‘ideas are self’ … ‘mind consciousness is self’ … ‘mind contact is self’ … ‘feeling is self’ … That’s why it’s not tenable to claim that craving is self. So the mind, ideas, mind consciousness, mind contact, feeling, and craving are not self. ‘craving is self,’ that is not tenable.
それゆえ、「意（マノ）は我（アッター）なり」と説く者があるならば、それは成り立たない。「法（ダンマ）は我なり」と説く者があるならば、それもまた成り立たない。「意識（マノ・ヴィンニャーナ）は我なり」と説く者があるならば、それも成り立たない。「意触（マノ・サンパッサ）は我なり」と説く者があるならば、それも成り立たない。「受（ヴェーダナー）は我なり」と説く者があるならば、それも成り立たない。それゆえ、「渇愛（タンハー）は我なり」と説く者があるならば、それもまた成り立たない。
かくして、意は無我（アナッター）にして、法は無我、意識は無我、意触は無我、受は無我、渇愛もまた無我である。「渇愛は我なり」と説くことは、断じて成り立たないのである。