苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN147 §2.7–3.15）
Is the eye permanent or impermanent?” “Impermanent, sir.” “But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?” “What do you think, Rāhula? Is eye consciousness permanent or impermanent?” “Impermanent, sir.” “But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?” “Suffering, sir.” “But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus: ‘This is mine, I am this, this is my self’?”
「ラーフラよ、眼（チャックhu）は常住（じょうじゅう）なるものか、それとも無常（anicca）なるものか」「無常にございます、尊師よ」「では、無常なるものは、苦（dukkha）なるものか、それとも楽なるものか」「ラーフラよ、汝はいかに思うか。眼識（cakkhuviññāṇa）は常住なるものか、それとも無常なるものか」「無常にございます、尊師よ」「では、無常なるものは、苦なるものか、それとも楽なるものか」「苦にございます、尊師よ」「されば、無常にして、苦にして、変壊（へんえ）する性質（vipariṇāmadhamma）を有するものを、『これはわが所有なり、これはわれなり、これはわが自我（atta）なり』と観ずることは、果たして適（かな）うことであろうか」