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苦しみ 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN146 §6.19–6.27)

“Anicco, bhante”. cakkhu niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti? “Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti? “Dukkhaṁ, bhante”. “Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ: ‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti? “No hetaṁ, bhante”. “Taṁ kissa hetu”? “Pubbeva no etaṁ, bhante, yathābhūtaṁ sammappaññāya sudiṭṭhaṁ: ‘itipime cha ajjhattikā āyatanā aniccā’”ti.
“Impermanent, sir.” Is the eye permanent or impermanent?” “But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?” “Suffering, sir.” “But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus: ‘This is mine, I am this, this is my self’?” “No, sir. Why is that? Because we have already truly seen this with right wisdom: ‘So these six interior sense fields are impermanent.’”
「無常(アニッチャ)にございます、尊者よ。」「では、眼(チャックス)は常住なるものか、それとも無常なるものか。」「しかるに、無常なるものは、苦(ドゥッカ)なるものか、それとも楽なるものか。」「苦にございます、尊者よ。」「しかるに、無常にして、苦にして、変滅の法(ヴィパリナーマダンマ)なるものを、『これはわが所有なり、これはわれなり、これはわが自己(アッター)なり』と観ずることは、はたして妥当なることであろうか。」「否、尊者よ、それは妥当ではございません。いかなる故にか。」「尊者よ、われらはすでに以前より、正しき智慧(サンマッパンニャー)をもって、あるがままに、よくこのことを見てまいりました——『かくのごとく、これら六つの内なる処(アージャッティカー・アーヤタナー)は無常なるものである』と。」
関連テーマ: 苦しみ 無常 智慧 自己
導線タグ: 無常,苦しみ,執着,自己同一性,変化への抵抗,内なる平和,あるがままを見る

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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