中部経典（MN146 §11.1–11.7）
Seyyathāpi, bhaginiyo, dakkho goghātako vā goghātakantevāsī vā gāviṁ vadhitvā tiṇhena govikantanena gāviṁ saṅkanteyya anupahacca antaraṁ maṁsakāyaṁ anupahacca bāhiraṁ cammakāyaṁ. Sañchinditvā saṅkantitvā sampakantitvā samparikantitvā vidhunitvā bāhiraṁ cammakāyaṁ teneva cammena taṁ gāviṁ paṭicchādetvā kiñcāpi so evaṁ vadeyya: ‘tathevāyaṁ gāvī saṁyuttā imināva cammenā’ti; atha kho sā gāvī visaṁyuttā teneva cammenā”ti. Yaṁ yadeva tattha antarā vilimaṁsaṁ antarā nhāru antarā bandhanaṁ taṁ tadeva ti
Suppose a deft butcher or their apprentice was to kill a cow and carve it with a sharp meat cleaver. Without damaging the flesh inside or the hide outside, Because even if they wrap that cow up in that very same hide and say: ‘This cow is joined to its hide just like before,’ still that cow is not joined to that hide.” they’d cut, carve, sever, and slice through the connecting tendons, sinews, and ligaments with a sharp meat cleaver, and then peel off the outer hide. Then they’d wrap that cow up
比丘尼たちよ、たとえば腕利きの牛屠者（ごしゃしゃ）あるいはその弟子が、牛を屠りて、鋭き肉切り刀をもって牛を解体するに、内側の肉身を損なわず、外側の皮身をも損なわず、その間にある靭帯（じんたい）・腱（けん）・繋ぎ目（つなぎめ）を余さず切り、断ち、截ち、裂きて、外側の皮をすっかり剥ぎ取ったとする。そうして彼がその同じ皮でその牛を包み、「この牛は以前と同じように、この皮と結びついている」と言ったとしても、その牛はその皮からすでに離れているのである。
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経典テキストの出典: SuttaCentral（CC0ライセンス）。英訳: Bhikkhu Sujato師（経蔵）/ Bhikkhu Brahmali師（律蔵）。日本語訳はAI生成による参考訳です。