智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN141 §4.1–6.1）

Tathāgatena, bhikkhave, arahatā sammāsambuddhena bārāṇasiyaṁ isipatane migadāye anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavattitaṁ appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṁ, yadidaṁ— imesaṁ catunnaṁ ariyasaccānaṁ ācikkhanā desanā paññāpanā paṭṭhapanā vivaraṇā vibhajanā uttānīkammaṁ. Sevatha, bhikkhave, sāriputtamoggallāne; bhajatha, bhikkhave, sāriputtamoggallāne. Paṇḍitā bhikkhū anuggāhakā sabrahmacārīnaṁ. Seyyathāpi, bhikkhave, janetā, evaṁ sāriputto; seyyathāp

Near Varanasi, in the deer park at Isipatana, the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha rolled forth the supreme Wheel of Dhamma. And that wheel cannot be rolled back by any ascetic or brahmin or god or Māra or divinity or by anyone in the world. It is the teaching, advocating, establishing, clarifying, analyzing, and revealing of the four noble truths. Mendicants, you should cultivate friendship with Sāriputta and Moggallāna. You should associate with Sāriputta and Moggallā

比丘たちよ、ヴァーラーナシーの近く、イシパタナの鹿野苑（ろくやおん）において、如来（にょらい）・応供（おうぐ）・正等覚者（しょうとうかくしゃ）によって、無上の法輪（ダンマチャッカ）が転じられた。その法輪は、いかなる沙門（さもん）によっても、婆羅門（ばらもん）によっても、神々によっても、魔（マーラ）によっても、梵天（ぼんてん）によっても、またこの世のいかなる者によっても、逆転せしめることのできないものである。すなわち、それは四つの聖なる真理（四聖諦）を、説き示し、教え、明らかにし、確立し、開顕し、分析し、明白ならしめることにほかならない。比丘たちよ、サーリプッタとモッガッラーナに親しみ近づくがよい。比丘たちよ、サーリプッタとモッガッラーナと交わるがよい。彼らは賢慮（けんりょ）ある比丘にして、梵行（ぼんぎょう）をともにする者たちを導き助ける者である。比丘たちよ、サーリプッタはあたかも生みの母のごとく、また——

中部経典（MN141 §4.1–6.1）

🪷 AIブッダ 禅とは

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