苦しみ中部経典趣旨一致

中部経典（MN141 §19.6–20.3）

Jarādhammānaṁ, āvuso, sattānaṁ …pe… byādhidhammānaṁ, āvuso, sattānaṁ … maraṇadhammānaṁ, āvuso, sattānaṁ … sokaparidevadukkhadomanassupāyāsadhammānaṁ, āvuso, sattānaṁ evaṁ icchā uppajjati: “Tathāgatena, bhikkhave, arahatā sammāsambuddhena bārāṇasiyaṁ isipatane migadāye anuttaraṁ dhammacakkaṁ pavattitaṁ appaṭivattiyaṁ samaṇena vā brāhmaṇena vā devena vā mārena vā brahmunā vā kenaci vā lokasmiṁ, yadidaṁ— catunnaṁ ariyasaccānaṁ ācikkhanā desanā paññāpanā paṭṭhapanā vivaraṇā vibhajanā uttānīkammaṁ. K

In sentient beings who are liable to grow old … fall ill … die … experience sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress, such a wish arises: “Near Varanasi, in the deer park at Isipatana, the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha rolled forth the supreme Wheel of Dhamma. And that wheel cannot be rolled back by any ascetic or brahmin or god or Māra or divinity or by anyone in the world. It is the teaching, advocating, establishing, clarifying, analyzing, and revealing of

老いの本性をもつ衆生（しゅじょう）に……また、病の本性をもつ衆生に……また、死の本性をもつ衆生に……また、憂い・悲嘆・苦・悲哀・絶望の本性をもつ衆生に、かくのごとき願いが生じる—— 「バーラーナシー（波羅奈）の近く、イシパタナ（仙人堕処）の鹿野苑において、如来（にょらい）・応供（おうぐ）・正等覚者（しょうとうかくしゃ）は、この世において無上の法輪（ダンマチャッカ）を転じたもうた。いかなる沙門も、婆羅門も、神も、魔も、梵天も、また世のいかなる者も、この法輪を逆転せしめることはできない。それはすなわち、四つの聖なる真理（四聖諦）の告示・教示・施設・確立・開示・分別・明示にほかならない」と。

関連テーマ: 苦しみ無常老い死

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN141 §19.6–20.3）

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