智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN140 §32.1–33.7）

‘Yattha ṭhitaṁ maññassavā nappavattanti, maññassave kho pana nappavattamāne muni santoti vuccatī’ti— iti yaṁ taṁ vuttaṁ, idametaṁ paṭicca vuttaṁ. Imaṁ kho me tvaṁ, bhikkhu, saṅkhittena chadhātuvibhaṅgaṁ dhārehī”ti. Atha kho āyasmā pukkusāti: “satthā kira me anuppatto, sugato kira me anuppatto, sammāsambuddho kira me anuppatto”ti uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ cīvaraṁ katvā bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṁ etadavoca: “accayo maṁ, bhante, accagamā yathābālaṁ yathāmūḷhaṁ yathāakusalaṁ, yohaṁ bhag

‘Where they stand, the streams of conceiving do not flow. And where the streams of conceiving do not flow, they are called a sage at peace.’ That’s what I said, and this is why I said it. Mendicant, you should remember this brief analysis of the six elements.” Then Venerable Pukkusāti thought, “It seems the Teacher has come to me! The Holy One has come to me! The fully awakened Buddha has come to me!” He got up from his seat, arranged his robe over one shoulder, bowed with his head at the Buddha

「そこに立つとき、思量（まんな）の流れは生じない。思量の流れが生じないとき、その者は寂静（じゃくじょう）の牟尼（むに）と呼ばれる」――このように私は説いた。そして、このゆえにかく説いたのである。比丘よ、この六界分別（ろっかいふんべつ）の略説を、よく心に保ちなさい」と。するとそのとき、尊者プックサーティは心の中でこう思った。「師（さとれるかた）がまさに私のもとに来られたのだ。善逝（ぜんぜい）がまさに私のもとに来られたのだ。正等覚者（しょうとうかくしゃ）がまさに私のもとに来られたのだ」と。そして座から立ち上がり、衣（ころも）を一方の肩に整えて、世尊の御足に頭を礼し、世尊にこのように申し上げた。「尊者よ、私は過ちを犯しました。愚かにも、迷えるままに、不善のままに――

中部経典（MN140 §32.1–33.7）

🪷 AIブッダ 禅とは

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