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執着 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN138 §10.5–11.6)

jivhāya rasaṁ sāyitvā … kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā … manasā dhammaṁ viññāya dhammanimittānusāri viññāṇaṁ hoti; dhammanimittassādagadhitaṁ dhammanimittassādavinibandhaṁ dhammanimittassādasaṁyojanasaṁyuttaṁ bahiddhā viññāṇaṁ vikkhittaṁ visaṭanti vuccati. Evaṁ kho, āvuso, bahiddhā viññāṇaṁ vikkhittaṁ visaṭanti vuccati. Kathañcāvuso, bahiddhā viññāṇaṁ avikkhittaṁ avisaṭanti vuccati? Idhāvuso, bhikkhuno cakkhunā rūpaṁ disvā na rūpanimittānusāri viññāṇaṁ hoti, na rūpanimittassādagadhitaṁ na rūpanimit
When they taste a flavor with their tongue … When they feel a touch with their body … When they know an idea with their mind, and consciousness follows after the features of that idea—tied, attached, and fettered to gratification in its features—consciousness is said to be scattered and diffused externally. That’s how consciousness is said to be scattered and diffused externally. And how is consciousness said to be not scattered and diffused externally? In this case, when a mendicant sees a sigh
舌をもって味を味わうとき……身をもって触れるべきものに触れるとき……意をもって法(ダンマ)を識るとき、識(ヴィンニャーナ)はその法の相(ニミッタ)を追い求め、その法の相の味わいに縛られ、その法の相の味わいに執われ、その法の相の味わいへの繋縛(サンヨージャナ)に結ばれて、識は外へと散乱し拡散する――これを、識が外へと散乱し拡散すると言うのである。 友よ、識が外へと散乱し拡散するとはかくのごとくである。 では友よ、識が外へと散乱せず拡散しないとはいかなることか。 友よ、ここに一人の比丘(ビク)がいる。眼をもって色(ルーパ)を見るとき、識はその色の相(ニミッタ)を追い求めず、その色の相の味わいに縛られず――
関連テーマ: 執着 渇愛 正念 苦しみ
導線タグ: 執着,欲望,感覚,散乱,集中できない,心の迷い,感情に流される
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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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