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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN137 §4.3–6.2)

‘Cakkhāyatanaṁ sotāyatanaṁ ghānāyatanaṁ jivhāyatanaṁ kāyāyatanaṁ manāyatanaṁ— cha ajjhattikāni āyatanāni veditabbānī’ti— iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ. ‘Cha bāhirāni āyatanāni veditabbānī’ti— iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ? ‘Rūpāyatanaṁ saddāyatanaṁ gandhāyatanaṁ rasāyatanaṁ phoṭṭhabbāyatanaṁ dhammāyatanaṁ— cha bāhirāni āyatanāni veditabbānī’ti— iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ. ‘Cha viññāṇakāyā veditabbā’ti— iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ
There are the sense fields of the eye, ear, nose, tongue, body, and mind. ‘The six interior sense fields should be understood.’ That’s what I said, and this is why I said it. ‘The six exterior sense fields should be understood.’ That’s what I said, but why did I say it? There are the sense fields of sights, sounds, smells, tastes, touches, and ideas. ‘The six exterior sense fields should be understood.’ That’s what I said, and this is why I said it. ‘The six classes of consciousness should be un
「眼処(げんしょ)・耳処(にしょ)・鼻処(びしょ)・舌処(ぜっしょ)・身処(しんしょ)・意処(いしょ)、これら六つの内処(ないしょ)は知られるべきものである」と、かくのごとく我は説けり。而してなにゆえにかく説きたるや。 眼・耳・鼻・舌・身・意という六つの内なる処(āyatana)あり。「六内処は知られるべきものである」と我が説けるは、まさにこれを依りどころとして説きたるなり。 「六つの外処(げしょ)は知られるべきものである」と、かくのごとく我は説けり。而してなにゆえにかく説きたるや。 色処(しきしょ)・声処(しょうしょ)・香処(こうしょ)・味処(みしょ)・触処(そくしょ)・法処(ほっしょ)、これら六つの外なる処あり。「六外処は知られるべきものである」と我が説けるは、まさにこれを依りどころとして説きたるなり。 「六つの識身(viññāṇakāya)は知られるべきものである」と、かくのごとく我は説けり。而してなにゆえにかく説きたるや。
関連テーマ: 智慧 正念 自己
導線タグ: 感覚に振り回される,執着,認識の仕組み,自己とは何か,心と体の関係,感情のコントロール,気づき

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収録偈句
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経典
20
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CC0
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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