苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN137 §13.2–14.10）
When you’ve understood the impermanence of sights—their perishing, fading away, and cessation—you truly understand through right understanding that both formerly and now all those sights are impermanent, suffering, and perishable. Upon seeing this, you give rise to yearning for the supreme liberations: ‘Oh, when will I enter and remain in the same dimension that the noble ones enter and remain in today?’ When you give rise to yearning for the supreme liberations like this, sadness arises because
色（しき）の無常なることを了知し、その滅壊・離貪・消滅を見て、「かつての色も今の色も、そのすべては無常にして苦（く）であり、壊滅の法（のり）を有するものである」と、如実に正智（しょうち）をもって観察するならば、汝は無上の解脱（げだつ）に対して希求の心を起こすであろう。「いつの日か、今まさに聖者たちが入って住している、かの境地（きょうち）に、我もまた入って住することができるであろうか」と。かくのごとく無上の解脱を希い求めるとき、その希求を縁として憂（うれ）いが生ずる。このような憂いを、出離（しゅつり）に根ざした憂いと呼ぶ。声（しょう）についても……香（こう）についても……