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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN133 §17.10–17.8)

ubhayametaṁ paccuppannaṁ. Tasmiñce paccuppanne chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu saṁhīrati— evaṁ kho, āvuso, paccuppannesu dhammesu saṁhīrati. Yañcāvuso, cakkhu ye ca rūpā— ubhayametaṁ paccuppannaṁ. Tasmiñce paccuppanne chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto paccuppannesu dhammesu saṁhīrati. Yañcāvuso, sotaṁ ye ca saddā …pe… yañcāvuso,
are presently arisen. If consciousness gets tied up there in the present with desire and lust, you take pleasure in that, and that’s when you falter amid presently arisen phenomena. That’s how you falter amid presently arisen phenomena. Both the eye and sights are presently arisen. If consciousness gets tied up there in the present with desire and lust, you take pleasure in that, and that’s when you falter amid presently arisen phenomena. Both the ear and sounds … nose and smells … tongue and ta
これらはいずれも現に生じているものである。もしその現に生じているものに対して、識(ヴィジュニャーナ)が欲貪(チャンダラーガ)に繋縛されるならば、識が欲貪に繋縛されるがゆえに、それを喜び楽しむことになる。そのように喜び楽しむ者は、現に生じている諸法(ダンマ)のうちに沈み溺れる。――友よ、これが現に生じている諸法のうちに沈み溺れるということである。 友よ、眼(チャックhu)と諸々の色形(ルーパ)と、これらはいずれも現に生じているものである。もしその現に生じているものに対して、識が欲貪に繋縛されるならば、識が欲貪に繋縛されるがゆえに、それを喜び楽しむことになる。そのように喜び楽しむ者は、現に生じている諸法のうちに沈み溺れる。 友よ、耳(ソータ)と諸々の声(サッダ)と……鼻と諸々の香りと……舌と諸々の味と……
関連テーマ: 渇愛 執着 苦しみ 正念
導線タグ: 執着,欲望,感覚的快楽,溺れる,繋縛,欲求,感覚器官

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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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