← 経典データベースに戻る 「智慧」の偈句一覧
智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN133 §13.10–14.1)

evaṁ kho, āvuso, atītaṁ anvāgameti. Iti me cakkhu ahosi atītamaddhānaṁ iti rūpāti— tattha chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viññāṇaṁ, chandarāgappaṭibaddhattā viññāṇassa tadabhinandati, tadabhinandanto atītaṁ anvāgameti. Iti me sotaṁ ahosi atītamaddhānaṁ iti saddāti …pe… iti me ghānaṁ ahosi atītamaddhānaṁ iti gandhāti … iti me jivhā ahosi atītamaddhānaṁ iti rasāti … iti me kāyo ahosi atītamaddhānaṁ iti phoṭṭhabbāti … iti me mano ahosi atītamaddhānaṁ iti dhammāti— tattha chandarāgappaṭibaddhaṁ hoti viñ
That’s how you run back to the past. Consciousness gets tied up there with desire and lust, thinking: ‘In the past I had such eyes and such sights.’ So you take pleasure in that, and that’s when you run back to the past. Consciousness gets tied up there with desire and lust, thinking: ‘In the past I had such ears and such sounds … such a nose and such smells … such a tongue and such tastes … such a body and such touches … such a mind and such ideas.’ So you take pleasure in that, and that’s when
このようにして、人は過去へと引きずり戻されるのである。「かつて我にはかくのごとき眼があり、かくのごとき色(しき)があった」と思念するとき、そこに欲貪(よくとん)を伴った識(しき)が結びつく。識が欲貪に結びつくがゆえに、人はそれを喜び楽しむ。そのように喜び楽しむことによって、人は過去へと引きずり戻されるのである。 「かつて我にはかくのごとき耳があり、かくのごとき声があった」……「かつて我にはかくのごとき鼻があり、かくのごとき香があった」……「かつて我にはかくのごとき舌があり、かくのごとき味があった」……「かつて我にはかくのごとき身があり、かくのごとき触(そく)があった」……「かつて我にはかくのごとき意(い)があり、かくのごとき法(ほう)があった」と思念するとき、そこに欲貪を伴った識が結びつく。識が欲貪に結びつくがゆえに、人はそれを喜び楽しむ。そのように喜び楽しむことによって、人は過去へと引きずり戻されるのである。
関連テーマ: 執着 渇愛 苦しみ 正念
導線タグ: 過去への執着,後悔,思い出に囚われる,離れられない,未練,感覚への執着,現在に生きられない

この教えについて、AIブッダ 禅に相談してみませんか?

LINEで相談する App Storeでダウンロード

🪷 AIブッダ 禅とは

AIブッダ 禅は、仏教経典10,000偈句以上のデータベースから、あなたの悩みに合った教えをAIが選び、経典名・偈番号の出典を明記して届けるサービスです。

一般的なAIは「もっともらしいが出典のない文章」を生成しますが、AIブッダ 禅はRAG(Retrieval-Augmented Generation)技術により、検証済みの経典データベースから該当する偈句を検索し、それに基づいて応答します。すべての回答に出典が付き、引用の信頼度を4段階で開示します。

10,000+
収録偈句
18
経典
20
テーマ
CC0
ライセンス

経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

全偈句一覧 苦しみ 智慧 怒り 執着 慈悲 正念

© 2026 AIブッダ 禅経典データベース仏陀の教えブログ