自己
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN131 §8.4–9.5）
They regard feeling … perception … choices … consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness. That’s how you falter amid presently arisen phenomena. And how do you not falter amid presently arisen phenomena? It’s when a learned noble disciple has seen the noble ones, and is skilled and trained in the teaching of the noble ones. They’ve seen true persons, and are skilled and trained in the teaching of the true persons. They don’t regard form as
受（ヴェーダナー）を……想（サンニャー）を……行（サンカーラ）を……識（ヴィンニャーナ）を自己と見なし、あるいは識を有するものを自己と見なし、あるいは自己の中に識があると見なし、あるいは識の中に自己があると見なす。比丘たちよ、これが現に生起した諸法（ダンマ）において動揺することである。
では比丘たちよ、現に生起した諸法において動揺しないとはいかなることか。ここに、多聞なる聖なる弟子（アリヤサーヴァカ）がいる。かれは聖者たち（アリヤ）に親しみまみえ、聖者の法（アリヤダンマ）に熟達し、聖者の法においてよく訓練されている。また真人（サップリサ）たちに親しみまみえ、真人の法に熟達し、真人の法においてよく訓練されている。かれは色（ルーパ）を自己と見なさず……