業・因果
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN126 §8.1–9.6）
“Indeed, Bhūmija, in answering this way you repeated what I’ve said, and didn’t misrepresent me with an untruth. Your explanation was in line with the teaching, and there are no legitimate grounds for rebuttal or criticism. There are some ascetics and brahmins who have wrong view, wrong thought, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. If they lead the spiritual life, they can’t win the fruit, regardless of whether they make a wish, they
「まことに、ブーミジャよ、そなたはこのように問われてこのように答えた。それはよく私の説いたところを述べたものであり、事実に反することをもって私を誹謗するものではない。そなたの解釈は法（ダンマ）に随順するものであり、道理をわきまえた者からの反駁や批難を受けるいわれは何もない。
およそ、ブーミジャよ、沙門（サマナ）あるいは婆羅門（バラモン）にして、邪見（ミッチャーディッティ）あり、邪思惟（ミッチャーサンカッパ）あり、邪語（ミッチャーワーチャー）あり、邪業（ミッチャーカンマンタ）あり、邪命（ミッチャーアージーワ）あり、邪精進（ミッチャーワーヤーマ）あり、邪念（ミッチャーサティ）あり、邪定（ミッチャーサマーディ）あるもの、彼らは願いを起こして梵行（ブラフマチャリヤ）を修めようとも、果（ファラ）を証得することあたわず。また願いを起こさずして梵行を修めようとも、果を証得することあたわず。」
⚠ 自己責任論に誤解されやすい