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智慧 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN126 §15.5–16.5)

nevāsaṁ nānāsañcepi karitvā tilapiṭṭhaṁ doṇiyā ākiritvā udakena paripphosakaṁ paripphosakaṁ pīḷeyya, bhabbo telassa adhigamāya. Taṁ kissa hetu? Yoni hesā, bhūmija, telassa adhigamāya. Evameva kho, bhūmija, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā sammādiṭṭhino …pe… Seyyathāpi, bhūmija, puriso khīratthiko khīragavesī khīrapariyesanaṁ caramāno gāviṁ taruṇavacchaṁ thanato āviñcheyya. Yoni hesā, bhūmija, phalassa adhigamāya. Āsañcepi karitvā gāviṁ taruṇavacchaṁ thanato āviñcheyya, bhabbo khīrassa adhigamāya
or neither did nor did not make a wish. Why is that? Because that’s a rational way to extract oil. And so it is for any ascetics and brahmins who have right view … Suppose there was a person in need of milk. While wandering in search of milk, they tried pulling the udder of a newly-calved cow. Because that’s a rational way to win the fruit. By doing this, they could get milk, regardless of whether they made a wish, didn’t make a wish, both did and did not make a wish, or neither did nor did not
あるいは、願いを立てもせず立てないでもないというのであっても、同じことである。それはなぜか。それこそが油を得るための正しい道筋だからである。 それと同じく、ブーミジャよ、いかなる沙門(しゃもん)・婆羅門(ばらもん)であれ、正見(しょうけん)を具えた者は……(中略)…… たとえばここに、乳を求める人があるとしよう。乳を求め、乳を探し求めてさまよいながら、子を産んで間もない牛の乳房を引いたとする。それこそが果(か)を得るための正しい道筋である。そのようにすれば、願いを立てようと、立てまいと、立てもし立てもしないでいようと、立てもせず立てないでもないというのであっても、その人は乳を得ることができるであろう。
関連テーマ: 智慧 業・因果 正念 自己
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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