慈悲中部経典趣旨一致

中部経典（MN122 §25.3–26.5）

Kathañcānanda, satthāraṁ sāvakā sapattavatāya samudācaranti, no mittavatāya? Idhānanda, satthā sāvakānaṁ dhammaṁ deseti anukampako hitesī anukampaṁ upādāya: ‘idaṁ vo hitāya, idaṁ vo sukhāyā’ti. Tassa sāvakā na sussūsanti, na sotaṁ odahanti, na aññā cittaṁ upaṭṭhapenti, vokkamma ca satthusāsanā vattanti. Evaṁ kho, ānanda, satthāraṁ sāvakā sapattavatāya samudācaranti, no mittavatāya. Kathañcānanda, satthāraṁ sāvakā mittavatāya samudācaranti, no sapattavatāya? Idhānanda, satthā sāvakānaṁ dhammaṁ de

And how do disciples treat their Teacher as an enemy, not a friend? It’s when the Teacher teaches Dhamma to his disciples out of kindness and sympathy: ‘This is for your welfare. This is for your happiness.’ But their disciples don’t want to listen. They don’t actively listen or try to understand. They proceed having turned away from the Teacher’s instruction. That’s how the disciples treat their Teacher as an enemy, not a friend. And how do disciples treat their Teacher as a friend, not an enem

では、アーナンダよ、どのようにして弟子たちは師を敵（サパッタ）のごとく遇し、友（ミッタ）のごとく遇さないのであろうか。ここにアーナンダよ、師は弟子たちに対して慈悲（アヌカンパー）をもって、その利益を願い、憐れみの心を起こして、法（ダンマ）を説く。「これはそなたたちの利益のためである。これはそなたたちの安楽のためである」と。しかるに弟子たちは聞こうとせず、耳を傾けず、了解しようと心を定めることもなく、師の教えに背いて行動する。アーナンダよ、このようにして弟子たちは師を敵のごとく遇し、友のごとく遇さないのである。では、アーナンダよ、どのようにして弟子たちは師を友のごとく遇し、敵のごとく遇さないのであろうか。ここにアーナンダよ、師は弟子たちに対して慈悲をもって、その利益を願い……

関連テーマ: 慈悲人間関係智慧

導線タグ: 言うことを聞かない,反抗,アドバイスを無視,師弟関係,親子関係,指導,感謝の欠如

⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN122 §25.3–26.5）

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