苦しみ
中部経典
趣旨一致
中部経典（MN122 §23.4–24.13）
While meditating withdrawn, they’re visited by a stream of brahmins and householders, and people of town and country. When this happens, they enjoy infatuation, fall into greed, and return to indulgence. This is said to be the pupil’s peril. They’re ruined by bad, unskillful qualities that are corrupting, leading to future lives, hurtful, resulting in suffering and future rebirth, old age, and death. That’s how there is a peril for the pupil. And how is there a peril for a spiritual practitioner
独居して瞑想に専念しているその者のもとへ、バラモンや在家の人々、町の者や地方の者たちが次々と訪れる。そのようにバラモンや在家の人々、町の者や地方の者たちが訪れるうちに、その者は溺れること（mucchaṁ）を欲し、貪り（gedhaṁ）に陥り、豊かな享楽の生活へと立ち返ってしまう。アーナンダよ、これが「弟子の災難（antevāsūpaddava）」と呼ばれるものである。弟子はこの災難によって、悪しき不善の諸法（pāpakā akusalā dhammā）――すなわち心を汚濁させ（saṅkilesikā）、再生をもたらし（ponobbhavikā）、悩みを伴い（sadarā）、苦（dukkha）を結果としてもたらし、未来における生・老・死（jātijarāmaraṇa）へと導くもの――によって打ちのめされるのである。アーナンダよ、このようにして弟子の災難は起こる。では、アーナンダよ、いかにして梵行者の災難（brahmacārūpaddava）は起こるのか。