正念中部経典趣旨一致

中部経典（MN122 §10.5–11.2）

‘ajjhattaṁ suññataṁ kho me manasikaroto ajjhattaṁ suññatāya cittaṁ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati vimuccatī’ti. Itiha tattha sampajāno hoti. So bahiddhā suññataṁ manasi karoti …pe… so ajjhattabahiddhā suññataṁ manasi karoti …pe… so āneñjaṁ manasi karoti. Tassa ce, ānanda, bhikkhuno iminā vihārena viharato caṅkamāya cittaṁ namati, so caṅkamati: Tassa ce, ānanda, bhikkhuno iminā vihārena viharato sayanāya cittaṁ namati, so sayati: ‘evaṁ maṁ sayantaṁ nābhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvās

‘I am focusing on emptiness internally, and my mind leaps forth, gains confidence, settles down, and becomes decided.’ In this way they are aware of the situation. They focus on emptiness externally … They focus on emptiness internally and externally … They focus on the imperturbable, While a mendicant is practicing such a meditation, if their mind inclines to walking, they walk, thinking: While a mendicant is practicing such a meditation, if their mind inclines to lying down, they lie down, thi

「私は内なる空（くう）（ajjhattaṁ suññatā）に心を向けており、心は内なる空へと躍り込み、澄み渡り、静まり、解き放たれる」と。このようにして、彼はその境地をありありと知る。彼は外なる空（bahiddhā suññatā）に心を向ける……彼は内外の空（ajjhattabahiddhā suññatā）に心を向ける……彼は不動（āneñja）に心を向ける。アーナンダよ、かくなる住（vihāra）に住する比丘の心が、もし経行（きんひん）へと傾くならば、彼は経行しつつ思う——「このように経行する私に、貪りと憂い（abhijjhādomanassā）という諸々の悪しき不善の法が、したがい来ることなし」と。アーナンダよ、かくなる住に住する比丘の心が、もし臥すことへと傾くならば、彼は臥しつつ思う——「このように臥する私に、貪りと憂いという諸々の悪しき不善の法が、したがい来ることなし」と。

中部経典（MN122 §10.5–11.2）

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