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正念 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN119 §25.6–27.3)

“Evameva kho, bhikkhave, yassa kassaci kāyagatāsati abhāvitā abahulīkatā, labhati tassa māro otāraṁ, labhati tassa māro ārammaṇaṁ. Yassa kassaci, bhikkhave, kāyagatāsati bhāvitā bahulīkatā, na tassa labhati māro otāraṁ, na tassa labhati māro ārammaṇaṁ. Seyyathāpi, bhikkhave, puriso lahukaṁ suttaguḷaṁ sabbasāramaye aggaḷaphalake pakkhipeyya. Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, api nu so puriso taṁ lahukaṁ suttaguḷaṁ sabbasāramaye aggaḷaphalake labhetha otāran”ti? “No hetaṁ, bhante”. “Evameva kho, bhikkh
“In the same way, when a mendicant has not developed or cultivated mindfulness of the body, Māra finds a vulnerability and gets an opportunity. When a mendicant has developed and cultivated mindfulness of the body, Māra cannot find a vulnerability and doesn’t get an opportunity. Suppose a person were to throw a light ball of string at a door-panel made entirely of hardwood. What do you think, mendicants? Would that light ball of string find an entry into that door-panel made entirely of hardwood
「比丘たちよ、まさにそれと同じように、いかなる者であれ、身体への気づき(カーヤガター・サティ)を修習せず、繰り返し実践しない者には、悪魔(マーラ)が隙(オターラ)を見出し、悪魔が足掛かり(アーランマナ)を得る。比丘たちよ、いかなる者であれ、身体への気づきを修習し、繰り返し実践した者には、悪魔は隙を見出すことができず、悪魔は足掛かりを得ることができない。 比丘たちよ、たとえばここに一人の人がいて、軽い毛糸の玉を、堅牢な木材のみで作られた扉の板に投げつけたとしよう。比丘たちよ、汝らはいかに思うか。その軽い毛糸の玉は、堅牢な木材のみで作られたその扉の板に、入り込む隙を見出すことができるであろうか。」 「世尊よ、それはできません。」
関連テーマ: 正念 自己 不安 智慧
導線タグ: 雑念が止まらない,心が乱れる,誘惑に負ける,集中できない,精神的な弱さ,修行の継続,心を守る

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経典
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テーマ
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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