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正念 中部経典 趣旨一致

中部経典(MN119 §22.2–24.2)

Seyyathāpi, bhikkhave, yassa kassaci mahāsamuddo cetasā phuṭo, antogadhāvāssa kunnadiyo yā kāci samuddaṅgamā; evameva kho, bhikkhave, yassa kassaci kāyagatāsati bhāvitā bahulīkatā, antogadhāvāssa kusalā dhammā ye keci vijjābhāgiyā. Yassa kassaci, bhikkhave, kāyagatāsati abhāvitā abahulīkatā, labhati tassa māro otāraṁ, labhati tassa māro ārammaṇaṁ. Seyyathāpi, bhikkhave, puriso garukaṁ silāguḷaṁ allamattikāpuñje pakkhipeyya. Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave, api nu taṁ garukaṁ silāguḷaṁ allamattikāpuñ
Anyone who brings into their mind the great ocean includes all of the streams that run down into it. In the same way, anyone who has developed and cultivated mindfulness of the body includes all of the skillful qualities that play a part in realization. When a mendicant has not developed or cultivated mindfulness of the body, Māra finds a vulnerability and gets an opportunity. Suppose a person were to throw a heavy stone ball at a mound of wet clay. What do you think, mendicants? Would that heav
比丘たちよ、たとえばある人が大海原(おおうなばら)を心もって包み込むとき、そこへと注ぎ込む幾多の河川もことごとくその中に含まれる。それと同じように、比丘たちよ、身至念(かやがたーさてぃ)を修め、繰り返し培った者には、悟りに与(あずか)る一切の善法(くさらー・だんまー)がことごとくその中に含まれるのである。 比丘たちよ、身至念を修めず、繰り返し培わない者には、悪魔マーラ(māra)が付け入る隙を得、マーラが足がかりを得ることになる。 たとえば、比丘たちよ、ある人が重い石の塊を湿った粘土の山に投げつけるとしよう。比丘たちよ、そなたたちはいかに思うか。その重い石の塊は……
関連テーマ: 正念 智慧 自己 不安
導線タグ: 集中力,瞑想,心の安定,精神的な基盤,悪い習慣,修行,内面の強さ

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経典
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経典テキストの出典: SuttaCentral(CC0ライセンス)。英訳: Bhikkhu Sujato師(経蔵)/ Bhikkhu Brahmali師(律蔵)。日本語訳はAI生成による参考訳です。

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