正念中部経典趣旨一致

中部経典（MN118 §38.1–4.1）

citte … Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno pītimanassa kāyopi passambhati, cittampi passambhati, passaddhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, passaddhisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, passaddhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṁ gacchati. Yasmiṁ samaye, bhikkhave, bhikkhuno passaddhakāyassa sukhino cittaṁ samādhiyati, samādhisambojjhaṅgo tasmiṁ samaye bhikkhuno āraddho hoti, samādhisambojjhaṅgaṁ tasmiṁ samaye bhikkhu bhāveti, samādhisambojjhaṅgo tasm

mind … tranquility … immersion … principles, at that time their mindfulness is established and lucid. At such a time, a mendicant has activated the awakening factor of mindfulness … investigation of principles … energy … rapture … equanimity. “I am satisfied, mendicants, with this practice.

心（こころ）…　静息（じょうそく）…　三昧（さんまい）…　諸法（しょほう）…… 比丘たちよ、比丘の心に喜悦（ぴーティ）が生じたとき、身もまた静まり、心もまた静まる。そのとき彼の覚支（ボッジャンガ）のうち、軽安覚支（パッサッディ・サンボッジャンガ）が起動し、彼はその軽安覚支を修習し、その軽安覚支は修習の完成へと至る。比丘たちよ、身の軽安を得た比丘の心が楽となり、よく統一されるとき、そのとき彼の定覚支（サマーディ・サンボッジャンガ）が起動し、彼はその定覚支を修習し、その定覚支は修習の完成へと至る。「比丘たちよ、余はこの修行をもって満足とする。」 ――念覚支（サティ）…　択法覚支（ダンマヴィチャヤ）…　精進覚支（ヴィーリヤ）…　喜覚支（ピーティ）…　捨覚支（ウペッカー）……

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中部経典（MN118 §38.1–4.1）

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