智慧中部経典趣旨一致

中部経典（MN117 §35.14–35.8）

sammāvimuttassa, bhikkhave, micchāvimutti nijjiṇṇā hoti. Ye ca micchāvimuttipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti te cassa nijjiṇṇā honti. Sammāvimuttipaccayā ca aneke kusalā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti. Kathañca, bhikkhave, sammādiṭṭhi pubbaṅgamā hoti? Sammādiṭṭhissa, bhikkhave, micchādiṭṭhi nijjiṇṇā hoti. Ye ca micchādiṭṭhipaccayā aneke pāpakā akusalā dhammā sambhavanti te cassa nijjiṇṇā honti. Sammādiṭṭhipaccayā aneke kusalā dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti. Sammāsaṅkappassa,

For one of right freedom, wrong freedom is worn away. And the many bad, unskillful qualities that arise because of wrong freedom are worn away. And because of right freedom, many skillful qualities are fully developed. And how does right view come first? For one of right view, wrong view is worn away. And the many bad, unskillful qualities that arise because of wrong view are worn away. And because of right view, many skillful qualities are fully developed. For one of right thought, wrong though

正しき解脱（sammāvimutti）を得た者にとっては、邪なる解脱（micchāvimutti）はすでに滅し尽くされている。邪なる解脱を縁として生じる数多の悪しき不善の諸法もまた、その者においては滅し尽くされている。そして正しき解脱を縁として、数多の善なる諸法が修習の完成へと至るのである。では比丘たちよ、いかにして正見（sammādiṭṭhi）が先導となるのか。正見を具えた者にとっては、邪見（micchādiṭṭhi）はすでに滅し尽くされている。邪見を縁として生じる数多の悪しき不善の諸法もまた、その者においては滅し尽くされている。そして正見を縁として、数多の善なる諸法が修習の完成へと至るのである。正思惟（sammāsaṅkappa）を具えた者にとっては、邪思惟（micchāsaṅkappa）は……

関連テーマ: 智慧正念自己業・因果

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中部経典（MN117 §35.14–35.8）

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