正念中部経典趣旨一致

中部経典（MN117 §25.3–28.3）

ayaṁ, bhikkhave, sammākammanto sāsavo puññabhāgiyo upadhivepakko. Katamo ca, bhikkhave, sammākammanto ariyo anāsavo lokuttaro maggaṅgo? Yā kho, bhikkhave, ariyacittassa anāsavacittassa ariyamaggasamaṅgino ariyamaggaṁ bhāvayato tīhi kāyaduccaritehi ārati virati paṭivirati veramaṇī— ayaṁ, bhikkhave, sammākammanto ariyo anāsavo lokuttaro maggaṅgo. So micchākammantassa pahānāya vāyamati, sammākammantassa upasampadāya; svāssa hoti sammāvāyāmo. So sato micchākammantaṁ pajahati, sato sammākammantaṁ upa

This is right action that is accompanied by defilements. And what is right action that is noble, undefiled, transcendent, a factor of the path? It’s the desisting, abstaining, abstinence, and refraining from the three kinds of bad bodily conduct in one intent on the noble, intent on the undefiled, who possesses the noble path and develops the noble path. This is right action that is noble. They make an effort to give up wrong action and embrace right action: that’s their right effort. Mindfully

これは煩悩（āsava）を伴う正業（sammākammanto）である。では、比丘たちよ、煩悩なく、世を超え、道の一支分をなす聖なる正業とはいかなるものか。比丘たちよ、聖なる心を具え、煩悩なき心を具え、聖なる道（ariyamagga）を成就し、聖なる道を修習する者において生ずる、三種の身の悪行（kāyaduccarita）からの離脱・回避・遠離・断絶——これこそが、比丘たちよ、煩悩なく、世を超え、道の一支分をなす聖なる正業（sammākammanto）である。彼は邪業（micchākammanta）を捨断するために努力し、正業（sammākammanto）を具足するために努力する。これが彼の正精進（sammāvāyāmo）にほかならない。彼は正念（sati）をもって邪業を捨て去り、正念をもって正業を……

関連テーマ: 正念業・因果智慧自己

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⚠ 自己責任論に誤解されやすい

中部経典（MN117 §25.3–28.3）

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